SS Porzellanmanufaktur Allach - Rehkitz liegend

Die Porzellan Manufaktur Allach stellt eines der ambivalentesten Kapitel nationalsozialistischer Kulturpolitik dar. Die vorliegende Porzellanfigurine Modell 151, ein liegendes Rehkitz oder eine liegende Ricke, wurde von Professor Theodor Kärner entworfen und gehört zu den späten Produktionsmodellen dieser berüchtigten Manufaktur.

Die Geschichte der Manufaktur begann im Januar 1936, nachdem Franz Nagy bereits 1935 die “Keramischen Werkstätten” im Münchner Vorort Allach gegründet hatte. Neben Nagy waren Theodor Kärner, Karl Diebitsch und Bruno Galke an der Gründung beteiligt. Noch im selben Jahr 1936 übernahm die SS unter Heinrich Himmler die Fabrik, der sie als Vehikel zur Förderung “germanischer Kultur” und arischer Mystik betrachtete. Karl Diebitsch, SS-Obersturmbannführer und Gestalter der SS-Uniform, wurde künstlerischer Leiter der Manufaktur.

Professor Theodor Kärner (1884-1966) fungierte als künstlerischer Direktor und schuf zahlreiche Tierfigurinen, darunter verschiedene Hirsche, Hunde, Bären und Pferde. Er erhielt am 20. April 1938 seine Ernennung zum Professor an der Münchner Akademie der Bildenden Künste. Das Modell 151 war eines seiner letzten Entwürfe und wurde etwa 1942 oder 1943 eingeführt. Es ist vom größeren und häufigeren Modell 41 zu unterscheiden, das ebenfalls ein liegendes Rehkitz darstellt, aber mit 16 cm Höhe deutlich größer ausfällt. Das Modell 151 misst hingegen 10,3 cm in der Höhe.

Die rasche Expansion der Produktion führte 1937 zur Verlegung der Hauptproduktion in eine ehemalige Pulverpressfabrik aus dem Ersten Weltkrieg auf dem Gelände des Konzentrationslagers Dachau. Die ursprüngliche Fabrik in Allach setzte ab 1942 die Produktion kunstkeramischer Objekte fort. Insgesamt produzierte die Manufaktur zwischen 1935 und 1945 über 240 verschiedene Keramik- und Porzellanmodelle. Zum Vergleich: Der Julleuchter, ein Kerzenhalter, erreichte allein 1939 mit 52.635 produzierten Einheiten die höchste Einzelproduktionszahl. Tierfigurinen hatten generell niedrigere Produktionszahlen als Gebrauchsgegenstände.

Ab 1940 führten kriegsbedingte Arbeitskräftemängel zum Einsatz von KZ-Häftlingen als Zwangsarbeiter, eine Maßnahme, der Himmler zunächst widerstrebt hatte. Etwa 40 bis 50 Häftlinge arbeiteten in der Porzellanproduktion neben deutschen Zivilarbeitern. Das Allach-Außenlager des KZ Dachau beherbergte ungefähr 3.000 jüdische und 6.000 nichtjüdische Häftlinge. Die Fabrik operierte bis Ende April 1945, als US-Streitkräfte der 42. Rainbow Division das Allach-Außenlager am 30. April 1945 befreiten, einen Tag nach der Befreiung des Hauptlagers Dachau.

Die Porzellanstücke wurden sowohl kommerziell an die deutsche Öffentlichkeit verkauft als auch als Präsentationsgeschenke verwendet. Heinrich Himmler kontrollierte etwa 45 Prozent der Fabrikproduktion für Geschenkzwecke an SS-Offizielle, Parteimitglieder und persönliche Bekannte. Die Manufaktur unterhielt Verkaufsläden in Berlin, München und in besetzten Gebieten. Tierfigurinen wie das Modell 151 gehörten zu den eher “unpolitischen” kommerziellen Produkten, trugen jedoch alle die SS-Runen als Herstellermarke.

Die Bodenmarkierungen umfassen die geprägte SS-Allach-Manufakturmarke mit SS-Runen im Oktagon, die Künstlersignatur “PROF. TH. KÄRNER” oder “Prof.Th.Kärner” sowie die Modellnummer “151”. Das vorliegende Exemplar wurde in weißem, glasiertem Hartporzellan gefertigt, wobei einige Modelle auch in handbemalten oder kolorierten Varianten erhältlich waren.

Nach dem Zusammenbruch Nazi-Deutschlands und der Befreiung Dachaus wurde die Produktion im April/Mai 1945 eingestellt und die Fabrik dauerhaft geschlossen. Franz Nagy nahm eine begrenzte Produktion wieder auf, verwendete jedoch ein “N” (Nagy) als Marke anstelle der SS-Runen. Theodor Kärner wurde 1945 bis 1947 im Lager Moosbach während der Entnazifizierungsverfahren interniert und verwendete einige Allach-Formen später während seiner Tätigkeit bei der Porzellanmanufaktur Eschenbach (1947-1953) in der US-kontrollierten Zone.

Allach-Porzellan bleibt hochgradig sammelwürdig, aber ethisch umstritten aufgrund der Zwangsarbeitsproduktion. Stücke erzielen bei Auktionen Tausende bis Zehntausende Euro. Die moderne Debatte dreht sich darum, ob der Handel mit durch Sklavenarbeit produzierten Objekten unter moderner Sklavereigesetzgebung eingeschränkt werden sollte. Museen und Historiker bewahren solche Stücke als historische Zeugnisse nationalsozialistischer Kulturpropaganda und wirtschaftlicher Ausbeutung in Konzentrationslagern, nicht als verherrlichte Kunstobjekte.